입력 : 2013-03-08 19:36:07ㅣ수정 : 2013-03-09 00:22:34
- [2030 은근발랄]아름다움을 ‘감히’ 객관화시켜 보자는 당돌한 도전
- 이강진 | 문학평론가
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창작과 비평에 대한 흔한 이분법이 있다. 창작이 내 안의 소리를 ‘들어내는’ 일이라면, 비평은 그렇게 탄생된 텍스트들을 해석하여 ‘드러내는’ 일이라는 식이다. 하지만 나로서는 이러한 정의에 쉽사리 동의할 수가 없다. 작품의 모호함을 해설하는 일이란 어디까지나 비평의 일부분에 불과하기 때문이다.
오히려 작품과 조우하는 순간을 상세히 풀어내야 한다는 점에서, 비평이야말로 가장 근원적인 모호함에 기대는 작업이라 해야 옳을 것이다.
하지만 만약 우리가 아름다움의 개념을 명확하게 정의할 수 있다면 어떨까? 그렇게만 된다면 우리는 더 이상 예술의 모호함 위에 비평이라는 또 한 겹의 흐릿함을 덧칠하지 않아도 족하지 않을까? <감히, 아름다움>의 이야기는 바로 이 ‘발칙한’ 질문으로부터 시작된다.
표제에서도 엿볼 수 있듯이, 이 책은 불가능으로 여겨져 왔던 “아름다움을 객관화해보”는 작업을 “감히” 주장하고 나선다.
이를 위해 미술·건축·무용·사진·음악·문학·과학에 이르는 각계의 저자들이 모여 ‘통섭’을 시도한다. 이들은 이제까지 수많은 사상가들이 실패할 수밖에 없었던 이유를 철학적 사유만을 고집한 방법론의 한계에서 발견한다. 반성적 고찰의 방법 한 가지만으로는 아름다움의 개념에 필연적으로 뒤따르게 될 주관성을 설득력 있게 돌파해낼 수가 없는 까닭이다.
그렇다고 이 책이 ‘경계 허물기의 새로운 가능성’ 따위의 상투적 선언으로 손쉽게 결론지어지는 것은 아니다. 도리어 우리의 기대와는 달리, <감히, 아름다움>은 끝내 아름다움에 대한 객관화를 이루어내는 데에 실패하고 만다.
서로 다른 저자들이 충돌하는 것은 예사요, 통섭의 이름하에 모여든 수많은 정의들이 어지러이 엉켜든다. 그러나 실망할 필요는 없다. 이 책이 주장하는 ‘통섭’의 목적은 처음부터 ‘통섭의 실패’에 있었으니 말이다.
수면 위로 다시 떠오른 저 난처함이야말로, <감히, 아름다움>의 저자들이 보여주고자 했던 아름다움의 참모습인 것이다.
어떠한 논리나 분석이 동원된다 하더라도, 아름다움을 판단하는 일은 끝까지 각자의 내밀한 문제로 남겨져야 한다. 지난날 우리가 전통이나 고전, 또는 비평의 권위에 내주었던 미적 판단이란, 우리가 각자의 주체와 대면하기 위한 근원적인 통찰의 다른 이름이었기 때문이다.
지금 우리의 현실을 보라. 커다란 대의나 정의가 판을 치면서도, 그것들을 삶 속에 녹여낼 아름다움이 말라버린 지 오래다. 모든 것을 숭고의 영역으로 환원해버리는 이곳이야말로 디스토피아적 상상력에 등장하는 소독된 미래가 아니겠는가. 우리가 무엇보다도 먼저 아름다움의 탈환을 시도해야 할 이유가 바로 여기에 있다. 지배의 논리가 치밀한 합리성의 구조로 치달을수록, 우리는 우리의 아름다움을 통해 “감히” 그것에 맞서야 한다. 우리가 인간이기 위해, 우리가 우리이기 위해.
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